重生之不良千金桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。以後因爲前面的話，羌人就渡過湟水，郡縣役法制止。。，。該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單于。。，。
乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。月氏王被匈奴冒頓殺死，剩下的部族分散開，向西越過蔥嶺。。，。
他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。願乞余恩，留備冗官，賜以督責小職，任之宮台煩事，以畢臣香蝼蟻小志，誠瞑目至願，土灰極榮。。，。’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。也有忠誠寬厚公平端正的宦官，他們身懷道術，糾正邪惡。。，。
◆右扶風（秦屬內史，武帝分，改名。。，。光和四年閏月辛酉日，北宮掖庭永巷署天火成災。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。
車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。拉著西施細弱的手腕啊，挽著毛嫡潔白的胳膊。。，。
漢興承秦，曆用颛顼，元用乙卯。。，。不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。。，。、
官守其業，經緯日月，厚而未愆，信于天文，述而不作。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。法真說：“我既然不能隱藏自己遠離人世，難道喝許由洗耳朵的水嗎？”于是深深地隱藏自己，與外界隔絕，最終沒有屈從。。，。？闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。。，。
凡各國嗣君喪禮，則光渌大夫主持吊唁。。，。然弦以緩急清濁，非管無以正也。。，。適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。
軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。”這是稱贊他知道義，諷刺他違背了道。。，。
驸馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節，赤膺兼。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。
’何況戎狄之人呢！一定要使羌胡安心，提防他們出現重大變故，容忍他們小的過錯。。，。！宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。當時和帝與中常侍鄭衆圖謀奪取窦氏權力，感激鄭衆，因而任用他，並寵愛常侍蔡倫，二人由此開始掌權。。，。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。
